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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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