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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为统(tǒng)治者的(de)治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外(wài),还对内加强镇压(yā)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等(děng)级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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