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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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